Conversations avec deux linguistes: Leopoldina et Carmen (Du 10 au 13 MARS 2006: BELEM ,Para, Bresil)

Conversation avec Leopoldina Araujo (12 Mars) :Les Parkatêjê: le travail de toute une vie

Leopoldina Araujo connaît bien les populations parkatêjê (groupe linguistique Jê) vivant près de Maraba (Etat du Pará). Cela fait en effet depuis plus de 32 ans (elle a commencé à 25 ans) qu’elle travaille avec eux en tant que linguiste.

Il est indispensable dans ce genre de travail d’entretenir de bonnes relations avec le chef coutumier car d’une part il a une place prépondérante dans la communauté: “Nous , nous sommes éduqués à devenir indépendants , alors que les autochtones non” , nous pécisera Leopoldina afin de nous expliciter les fait que le groupe s’organise autour du chef. En outre, c’est la personne avec qui le linguiste travaillera beaucoup. Au bout de plusieurs années, on peut dire que la confiance s’est installée entre eux deux.

Les Parkatêjê vivent encerclés: d’un côté la route, de l’autre des pilones électriques et enfin les rails du train. Ils se répartissent en deux groupes et ont du mal à s’entendre entre eux. Si Leopoldina s’en va voir pour une raison ou une autre l’autre groupe, ceux de “son” groupe deviennent jaloux et cela n’est pas bon pour son travail. n’aide pas: “Je dois garder clair le fait que je suis à leur dépend, sinon, on n’avancera pas” nous avoue la linguiste brésilienne.

Priorité: la Terre

Bien qu’ils aient conscience de l’importance de leur langue, les Parkatêjê, comme tous les autochtones d’Amérique du Sud, revendiquent leur droit à la terre. Malheureusement, ceci prend du temps et demande beaucoup de travail. Néanmoins, petit à petit, ils arrivent à obtenir, si ce n’est la totalité, un petit lopin de leur requête. Etre propriétaire de sa terre est essentiel car un groupe de personnes, une culture et une langue se rattachent toujours à un territoire donné. En outre, ce droit donne de la force et de la motivation au peuple.

Jeunes: un futur assuré?

Les jeunes à qui les parents ont parlé en portugais n’ont pas pu acquérir une des bases de leur identité : en l’occurrence leur langue. Et l’histoire se répète: la non transmission d’une génération à l’autre.

Néanmoins, même sans la langue, ces jeunes amérindiens veulent rester amérindien et donc continuent à pratiquer des rituels : “ Tout cela est très bien car ils s’approprient ce qui fait deux être des amérindiens mais cela ne suffit pas. Ils doivent se rendre compte qu’apprendre leur langue est indispensable car en plus de renforcer leur identité, cela peut leur permettre de trouver du travail, par exemple en tant que professeur de leur communauté, linguiste dans des programmes d’ universités...Je ne cesse de leur répetér cela”, affirma Leopoldina.

Le métissage peut être très enrichissant, très destructeur également: les jeunes parkatêjê se marient souvent avec des jeunes extérieures au groupe et évidemment ceux ci ne s’intéressent que très peu à la culture de leur compagnon. De nouveau, l’absence de transmission.

Et si l’on rajoute à cela l’influence de la télévision, c’est le desastre: ils se retrouvent face aux slogans de la société occidentale tels que habillez vous comme....parler comme....manger ceci, buvez cela...penser comme cela...C’est à tout un chacun de ne pas y préter attention, évidemment, mais pour quelqu’un qui n’est pas fier de son identité, ce n’est pas si évident.

Nerea Leturia Nabaroa traduit par Audrey Hoc le 3 Mai 2006 à Camopi.

Leopoldina et Carmen: deux linguistes (12 Mars)

Le travail des linguistes est tres important dans la problematique qui nous interesse. Sans un travail prealable de ces scientifiques sur la langue autochtone, difficile d' envisager lemploi de celle ci a l'ecole.

Le travail des linguistes permet la connaissance morpho syntaxique, ortographiquede la langue concernee; il permet aussi de s'interroger sur une uniformisation/standardisation de cette langue a l'ecrit.

Grande est donc la mission d'un linguiste reellement engage dans son travail. Sans eux, difficile d'avancer et c'est un des arguments que l'on nous a donnes

au Venezuela: peu de linguistes, donc peu d'ecrits, donc pas de materiel didactique, donc pas de livres, donc pas d'ecole.

Avis aux apprentis linguistes qui ont envie de s'engager dans ce travail!! Il y a matiere a etudier,et a developper beaucoup de choses. Bien sur un engagement a la legere est mal venu, ce travail est de longue haleine et est finalement celui de toute une vie.

Leopoldina Araujo est une de ces linguistes engagees qui travaille coeur et ame avec et pour le peuple Parakateje. Apres plus de 30 ans, c'est aujourdh'ui qu'elle commence a voir le fruit de son travail: deux livres parus sur la langue parakateje dont un Alphabet et Chants (1997), dans lequel un animal est identifie, ecrit et illustre par un chant; puis un premier livre sur langue et culture parakateje, utilisable en classe. Un dictionnaire est en cours d'elaboration.

L'utilisation de la langue autochtone a l'ecole est discutee mais est encore tres marginale; on aborde par contre durant la journee scolaire la culture parkateje.

Leopoldina nous a gentiment confie plusieurs ouvrages de sa creation ainsi qu'un document sonore. Elle souhaite que nous les presentions durant une exposition.

Eleve de Leopoldina, Carmen Rodriguez est elle aussi une linguiste tres impliquee dans son travail.

Carmen travaille pres d'Altamira avec les derniers locuteurs Xipaya (de la famille linguistique juruna de type tupi). Son travail est rude car elle tente de fixer a l'ecrit les regles, les sons de cette langue qui peu a peu disparait. Elle a un projet de dictionnaire elle aussi. Beaucoup d'espoir en somme pour qu'une recuperation de la langue s'opere!

Les linguistes se doivent donc d'etre les allies de autochtones en ce qui concerne la mise a disposition de tout ce travail scientifique. C'est indispensable pour qu'une utilisation concrete et une maitrise de la langue existe. Ainsi, connue et maitrisee a l'ecrit, cette langue peut renaitre, se developper et perdurer dans la vie de tous les jours comme a l'ecole.

Merci a Carmen et a Leopoldina pour leur accueil et leur confiance.

Audrey Hoc