Réflexion sur l’éducation en langue autochtone (29 Avril 2006)

                                 Le souhaitez-vous ?

            Lorsqu’on parle du mouvement des Ikastolas au Pays Basque et d’un enseignement de qualité en langue basque, les mêmes interrogations surgissent  sans cesse ( avec la directrice de l’école d’ Awala, de Antécume Pata, avec André Cognat, avec le directeur de l’école de Talwenn, les professeurs de Camopi..) : « Et la langue espagnole/française ? Est-ce que les enfants maîtrisent les deux langues ?  » En nous voyant et en expliquant nos expériences mutuelles, ils sont bien obligés de constater la réalité suivante : le système mis en place par les ikastolas (immersion) permet et amène à un bilinguisme équilibré et harmonieux.    Mais à quel public s’adresse ce  système : à des enfants bascophones (baignant donc dans un environnement essentiellement bascophone) ou à des enfants souhaitant apprendre le basque ?  Nous leur expliquons donc que ce système était destiné à la base à des enfants bascophones mais qu’aujourd’hui il fonctionne aussi bien pour des enfants qui ne parlent pas basque à la maison.  Le résultat est le même (le système immersif souhaite cela du moins) : avoir des jeunes parfaitement bilingues.

        Il est clair dans nos têtes que le modèle appliqué au Pays Basque est nullement superposable en Guyane Française surtout du fait que la situation et l’environnement linguistique sont très différents. C’est d’ailleurs ce que nous a souligné Evelyne Périgny, directrice d’Awala Yalimapo: “ Alors qu’au Pays Basque vous êtes face à une situation de bilinguisme bien définie (basque/espagnol ou basque/français); ici, en Guyane Française, c’est beaucoup plus complexe: vous avez les différents groupes amérindiens, les Noirs-Marrons, les chinois, les Hmongs, les Surinamais, les Brésiliens, les Haîtiens..  et chaque groupe avec sa propre langue maternelle. De plus, comment maîtriser ou devenir bilingue français avec seulement une heure de français par jour en classe lorsqu’ à la maison, dans le village on n’utilise que la langue maternelle autochtone?  Comment y arriver avec si peu d’heures dans un contexte où le français est tres peu présent?” Si le but est le bilinguisme, on peut comprendre que ce soit difficile.

            Il est vrai qu’au Pays Basque on a sans arrêt accés à la langue étrangère, qu’elle soit espagnole ou française, et la langue n’est de fait pas si étrangère que cela à l’enfant. Lorsqu’il commence à l’apprendre (7-8 ans), il la déjà entendue et en connaît donc déjà quelques rudiments. Ce cas est vrai dans le cas où l’enfant est dans un environnement bascophone. Et dans le cas où l’ enfant pratique la langue étrangère à la maison, le système immersif, précoce,  lui permet d’acquérir sans problème la langue autochtone, en l’occurrence le basque. Voilà comment dans les deux cas l’enfant devient parfaitement bilingue.  Chose vérifiée aujourdh’ui avec le boom de l’émigration et ces enfants étrangers qui s’inscrivent dans les ikastolas, et qui très vite acquièrent la langue basque bien qu’ils soient en contact avec encore une autre langue ( par exemple, le roumain/espagnol/basque). Dans ce cas, si l’enfant est depuis tout petit dans ce système, il arrive à maîtriser sa langue maternelle, les deux langues présentes au Pays Basque (le basque et le français/espagnol) ainsi qu’une ou deux langues étrangères (anglais et espagnol/français). Un enfant peut donc sans problème apprendre 5 langues.  

Dans le cas de la Guyane Française, et surtout dans certaines zones comme celle du fleuve ( Maroni ou Oyapoque), il est vrai que le français n’est pas la langue parlée quotidiennement. Il paraît donc difficile qu’ils l’acquièrent sans l’apprendre pleinement à l’école et de toute façon, dans ce contexte bien particulier le bilinguisme ne serait pas pratiqué d’office quotidiennement (pour eux le français est la langue de l’extérieur, de l’école, de l’administration, du travail en dehors du village).

Il y a par contre plusieurs groupes qui eux se trouvent en contact régulier avec la langue française, en l’occurrence ceux du littoral comme les Kali’na, les Lokono ou les Palikweneh. Dans leur cas devenir de parfaits bilingues ne pose a priori pas de problèmes. Suivre une scolarité dans la langue autochtone (en ayant la langue française comme langue seconde ou étrangère) et devenir bilingue ne sont pas contradictoires.  Il est clair que ce n’est pas l’Etat qui encouragera ce genre d’initiative, c’est donc aux parents, au peuple de réagir et de se prendre en main pour impulser ce genre d’éducation. La question est donc: le souhaitez vous?

            Et quelle langue utiliser à l’école lorsque plusieurs langues sont présentes sur un même territoire ( par exemple sur le fleuve Oyapoque, lorsqu’on a les langues teko, wayapi et bresilien)? Celle de la majorité? “ A chaque groupe, sa propre langue maternelle” aurions nous tendance à dire. Mais quelle place pour une langue qui n’est pas totalement liée à un territoire? Le problème de la  terre est crucial chez les Amerindiens. 

            Il faut avec force faire face à celui qui a le pouvoir, en l’occurrence l’Etat français. L’union faisant la force c’est celle ci qui doit payer dans la résistance amérindienne. On nous évoque des problèmes internes de communication, mais à l’ère des pyrogues à moteur, de la radio, du téléphone et d’Internet, cela ne semble pas insurmontable.  Et quand bien même, les pagaies, les appels de fumée, le cor et la txalaparta ( instrument de musique traditionnel servant autrefois à la communication ) seront toujours là pour ceux qui ent ont besoin! Alors, le souhaitez-vous?

                                         Nerea Leturia Nabaroa traduit par Audrey Hoc le 2 Mai à Camopi.

A vous de jouer………si vous le souhaitez!!!

 

Il est vrai que nous avons en Guyane Francaise des situations bien differentes selon le lieu, la langue pratiquee.

Deux exemples concrets, tres differents,  ou des strategies educatives immersives lancees par des associations pourraient etre envisagees:

Awala Yalimapo, commune kali na

A Awala Yalimapo la langue kali na est parlee de facon reguliere et par toutes les generations, meme si bien sur la tendance est a la baisse chez les jeunes.  La communes est autonome et geree par les kali na eux memes. La commune est situee sur le littoral et de fait, la langue francaise est presente au quotidien. Il y a a Awala Yalimapo une solide equipe d adultes formes et competents bilingues en kali na francais.

Balate, terre Lokono

Les Lokono de Balate ne parlent presque plus leur langue, tres peu sont ceux qui maitrisent la langue lokono, et encore moins les enfants. Balate est en contact permanent avec la langue francaise.

Les deux exemples sont tres differents et cela semble tres difficile d envisager une ecole de ce type a Balate. Or il faut rappeler que l immersion permet a nimporte quel enfant d acquerir n importe quelle langue lorsque celui ci est tres jeune. Alors pourquoi pas envisager une immersion en langue lokono? 

Antecume Pata, terre wayana

La situation est autre sur le fleuve. Ainsi, a Antecume Pata, la population parle wayana et tres peu le francais. Celui ci nest presque pas present hormi a la television ou en cd, ou a Maripasoula, a 4h en aval….

La bas, la langue autochtone doit etre un levier afin de maitriser la langue francaise, inconnue aux enfants. Un CP en langue autochtone va de soi et parait de fait totalement approprie pour que lenfant acquiert la lecture ainsi que lecrit. Passer ensuite au francais est tres facile, il ne sagit que de voyelles ou consonnes supplementaires…. A discuter ensuite de la place des cours en langue autochtone dans ce contexte bien particulier..

Ces schemas immersifs sont envisageables qu il s agisse de  renforcement, de  revitalisation ou d education propre adaptee a des enfants ne parlant que leur langue maternelle autochtone. Bien sur ce type d education n est pas forcement compatible avec les volontes de l etat , mais pourquoi attendre?  Des associations peuvent gerer ce genre de projets, des associations montees par les personnes desireuses de ces alternatives et potentiellement aidees par l exterieur. Alors, a vous de jouer….si vous le souhaitez!

                                                        Audrey, le 30 avril 2006 a Camopi